Да, забыл сказать, я лично думаю, что там учится около такой-то, и тогда на самом деле учится в методе. Ты понимаешь, что я только что написал? Мы стали знакомы с политикой и , в первую очередь это чрезвычайно сложно. Но потом, мы продолжаем учиться, и тогда мы могли видеть , да, есть много разных видом о политике. Мы продолжаем изучать, и тогда мы встретиться с некоторыми один и дать нам действительно хорошая идея. О, я никогда не слышал о таком политике, О-О, вы имеете в виду была ли первая поправка, что наши отцы-основатели хотели нас использовать? @Былине правда. Однако есть помеха с этим словом "заявка". Это заимствованного слова из Анг переводчики вонзилась в христианских доктрин. Воля нужна в системе "Бог создал мир, как бы его созданий Адам + Ева согрешили, поскольку Бог совершенен?" Чтобы закруглить спор, Бог дарует им "воля/свобода воли" в 囧 грех. Лучший способ сказать *мысли угадываются*. Этот "разум различать" - это ключ, который мы, люди могут следовать по пути и реализовать Нирвану. Только когда ум свободен от скверны, безупречный, он может сделать правильный семейный...

Любой, кто использует термин "памятование о дыхании" практикует и преподавание в неправильном направлении; совершенно против того, что Будда учил. Да, это почти каждый известный переводчик и монах.

Пали слово 'Сати' или 'внимательность' означает 'запомнить'. Дыхания, который является активным в настоящий момент является не то, что можно помнить, потому что в настоящий момент дыхание-это физическое ощущение и только ментальные феномены могут быть запомнены.

Что означает термин 'анапанасати' действительно означает 'осознанности с дыханием"или"памятования , когда дыхание'.

Это означает, что разум помнит, чтобы практиковать 'учение Будды' при/при дыхании и при дыхании.

В 'учении Будды' являются такими, как описано в предыдущем посте от Судзуки Дзен ум начинающих разум, а именно, не забывая держать ум свободным от влечения и, таким образом, свободны от страданий.

Пурист медитации практиковать только одну цель-чтобы помнить, чтобы держать ум свободным от жажды; или свободным от жадности и недовольства.

Жадность или желание наблюдать за дыханием-это корысть. Беспокоиться о не в состоянии наблюдать за дыханием-это бедствие. Обе алчности и недовольства не практика памятования.

Поэтому, когда сидит, только фокус должен быть на сидения без каких-либо тяга и вложения.

Пали государственной suttas:

Один помнит отказаться от плохого зрения и войду и буду пребывать в правильный вид: это правильное памятование. 117 млн


Монах по-прежнему...ярые, предупреждение и внимание — отложив жадности и недовольства, со ссылкой на мировой.

Монах развивает памятование как фактор пробуждения зависит от затворничества, зависит от бесстрастия (не тяга), зависит от прекращении (тяга & страдания), в результате отказа (не сдаваться, отпустить).

Анапанасати Сутта


Есть случай, когда монах, ученик благородных, делая его объектом отпустить (тягу), достигает концентрации, достигает единичность ума.

ЗП 48.10


Тайский Баддхэдэса учитель выразился так:

Что касается самадхи (концентрация), пустой ум является высшим самадхи, то в высшей степени сфокусировано твердость духа. Напряжение и стремление рода самадхи не реальная вещь и самадхи, который нацелен на что-нибудь другое, чем не цепляясь за пять khandas (агрегатов) является micchasamadhi (плохого или извращенного самадхи). Вы должны знать, что существует как micchasamadhi и sammasamadhi (справа или правильное самадхи). Только ум, который пуст цепляния за и цепляние к " я " и " мое " могут быть истинными и идеальную стабильность sammasamadhi. Тот, кто пустой ум правильное самадхи.

Сердцевина из Дерево Бодхи